فحنّ صاحب رحلي إذ تأمّله « 1 » * حتّى حننت ؛ ونضوي « 2 » عنه مشغول يخدي « 3 » بأروع لا يغضي وناظره * بإثمد « 4 » اللّيل في البيداء مكحول ولا يمرّ الكرى صفحا بمقلته * فدونه قاتم الأرجاء مجهول « 5 » إذا قضى عقب الأسوار « 6 » ليلته * أناخه ؛ وهو بالاعياء معقول « 7 » واعتاده من سليمي ؛ وهي نائية * ذكر يؤرّقه ؛ والقلب متبول « 8 » ريّا المعاصم ؛ ظمأ « 9 » الخصر ؛ لا قصر * يزوي « 10 » عليها ؛ ولا يزري بها طول فالوجه أبلج : واللّبّات واضحة * وفرعها وارد ؛ والمتن مجدول « 11 » كأنّما ريقها والفجر مبتسم * فيما أظنّ ؛ بصفو الرّاح معلول صدّت ووقّرني شيبي فما أربي * صهباء صرف ؛ ولا غيداء عطبول « 12 » وحال دون نسيبي بالدّمى « 13 » مدح * تحبيرها « 14 » برضى الرّحمن موصول

--> ( 1 ) . في رواية : إذ تناقله ، وصاحب رحلي بمعني صديقي ورفيقي . ( 2 ) . النضو : البعير المهزول . ( 3 ) . في رواية : تخدي بأروع لا يخفي ؛ والأروع الذي يعجبك منظره . ( 4 ) . اثمد : مادة الكحل ؛ وهي إشارة إلى ظلمة الليل . ( 5 ) . صفحا بمقلته : أي عرضا : بمعنى أنّ النوم يمرّ به معرضا . قائم الأرجاء : المكان القفر . ( 6 ) . في الديوان : عقب الإسراء ؛ وعقب : هي النوبة في السير . ( 7 ) . معقول : من العقل ، وجمعه العقال وهو ما يعقد به ركبة البعير . ( 8 ) . اعتاده : أي اتاه مرة بعد أخرى ؛ ومتبول : مضنى ومتعب . ( 9 ) . في الديوان : طمأى . ( 10 ) . في ق ؛ ل 2 : لا قصر يزري ؛ وريّا المعاصم : ممتلئة المعاصم . ( 11 ) . في ق : الكلمة مطموسة ؛ وأبلج : وضّاء ؛ وفي الأصل ، ن : أبلح . ( 12 ) . عطبول : المرأة الحسناء ، والحسنة القامة ، وطويلة العنق . ( 13 ) . الدّمى : جمع دمية : وهي في الأصل لعبة أو صورة ؛ ثم تشبه بها المرأة الحسناء ؛ وفي ل 2 : بالدّما - كذا . ( 14 ) . التحبير : التزيين .